Jūsu grozs ir tukšs
Miljoniem amerikāņu tagad ir Amerikas indiāņu pēcnācēji.
Asimilācijas politika, ko Amerikas valdība īstenoja pagājušā gadsimta piecdesmitajos gados, piespieda amerikāņus pamest savu zemi, lai apmestos pilsētās, lai kļūtu par “produktīviem” sabiedrības locekļiem.
Viņi arī apzināti ievietoja Indijas bāreņus balto ģimeņu mājās. Mūsdienās 78 % amerikāņu dzīvo ārpus rezerves un 72 % pilsētu vai piepilsētas vidē.
Šīm politikai ir bijusi postoša ietekme. Pārvietoto cilšu locekļi bija izolēti no savām kopienām. Slikti apmaksāti darbi un lielāki izdevumi apvienojumā ar nespēju atgriezties pie rezervēm, kuras bieži tika izšķīdušas, daudzus no tām ir atstājuši nestabilos apstākļos.
Amerindiešiem, kuri lielākoties bija spiesti dzīvot uz ielas, bija ļoti grūti un tērēt katru eiro, ko viņi saņēma tradīcijās.
Vietējiem nav paredzēts, ka ir nauda. Viņiem nevajadzēja viņiem būt. Ciltis nepārtraukti ieņēma savu dzimto zemi 13 000 gadu laikā, to nebija, un tās bija bagātas ārpus mūsu mežonīgākajiem sapņiem.
Jūs varat atrast arī visas dažādās Indijas ciltis .
Viņiem bija progresējoša sezonālā permakultūra, medību un makšķerēšanas metodes, kā arī daudzi hobiji. Tomēr viņiem bija apmēram 150 gadus veci, lai 13 000 gadu ilgu iztikas veidu pārveidotu par pilnīgu atkarību no naudas. Viņiem tas ir neticami novājināts stāvoklis.
Tomēr ar pilsoņu tiesību kustību radās pašnodarbinātības atdzimšana. Tādas grupas kā Amerikas indiāņu kustība ( Amerikas Indijas kustība ) tika dibinātas, lai izdarītu politisku spiedienu uz federālo valdību.
Daudzi pilsētas aborigēnu cilvēki ir atraduši veidus, kā uzņemties izaicinājumus, beidzot veidojot " aborigēnu vidusšķiru ". Viņi sāka dot ieguldījumu savās izcelsmes kopienās.
Šodien mēs esam nolēmuši dokumentēt dažu 140 000 amerikāņu pieredzi, kas dzīvo Sanfrancisko līča reģionā. Tur 18,50 % vietējo iedzīvotāju dzīvo zem nabadzības robežas, salīdzinot ar 10,4 % balto iedzīvotāju.
Starp tiem, kas dzīvo zem nabadzības robežas, 24 % ir " lielā nabadzībā ".
Saskaņā ar Nacionālās pilsētas Indijas ģimenes koalīcijas izpilddirektoru Janeen Comenote, "Nabadzība joprojām ir viens no grūtākajiem aspektiem mūsdienu dzīves laikā, kas dzīvo pilsētās. Lai gan es atzīstu, ka svarīga mūsu populācijas daļa pieder pa vidu Klase, visiem vietējiem iedzīvotājiem, kurus es pazīstu, ir zinājuši nabadzību vai viņiem ir kāds ģimenes loceklis, kurš ir viens no viņiem.
Čah-tah Goulds stāv priekšā reklāmkarogam, uz kura ir uzrakstīti to uzņēmumu nosaukumi, kas ir uzcēluši veikalus uz viņa cilts bēru pilskalna.
Mūsdienās viņš ir pazīstams kā Bay Street Shopping Mall Emeryville. Viņš neiesaistīsies tālāk par šo punktu, jo tas ir viņa cilts svētā protokola pārkāpums: ēkas neprātīgi ir viņa senču kapi.
Dažreiz viņa draugi dodas uz tirdzniecības centru un aizmirst savas attiecības ar zemi - viņš vienmēr lūdz viņus apstāties, lai viņš varētu izkļūt no automašīnas.
Čah-tah, ilggadējs Oaklandes iedzīvotājs, ir viens no nedaudzajiem Ohlone cilts locekļiem, kas joprojām ir dzīvs. Ohlone praktiski pazuda pēc verdzības un kolonizācijas paaudzēm Spānijā, Meksikā un Amerikas Savienotajās Valstīs; Viņi šobrīd lūdz federālu atzinību.
Viņa māte Corrina Gould bija viena no galvenajām organizatoriem, kas bija pret tirdzniecības centra celtniecību. Lai arī daži kapi ir aprakti, daudzi uzskata, ka simtiem kapu un cilvēku mirstīgo atlieku joprojām tiek attīstītas.
Katru gadu melno piektdienu aborigēnu cilvēki pulcējas, lai protestētu tirdzniecības centra priekšā un informētu pircējus par vietas vēsturi.
" Daudzi vietējie iedzīvotāji pilsētā aug viesģimenēs ," sacīja Čah-Tah. " Augot, viņi mēģina integrēties un integrēties Oaklandē, ir ienākt bandu lietās, cīnīties, visu, kas notiek, pat ne tikai ."
"Man ir iespaids, ka rezervēs tas ir pavisam cits stāsts. "
Viņi aug ap savu kultūru. Bet, ierodoties šeit, tā ir pavisam cita spēle.
Jūs zināt, ka, lai būtu forši, jūs sākat dzert, jūs sākat smēķēt, visas šīs citas lietas. Es sāku darīt tādas lietas. Man par laimi, es attālinājos no tā visa. Es sapratu, ka neesmu tāds.
Bet ir cerība. " Pat tie, kas atrodas bandās, un tas viss, viņi vienmēr dodas pie Pow-Wow ," saka Čah-Tah. " Man patīk tas, ka daudzi vietējie iedzīvotāji zina savu kultūru ."
Viņam jautāja, kā viņam rīkojās, lai paliktu tālu no negatīvās ietekmes. " Ir daudz centru un programmu," viņš teica. " Bet es jūtu, ka jums ir jāpieliek pūles, lai paliktu pamatiedzīvotāju kopienā. Šeit jums ir jāsaskaras ar dzīvi - jūs zināt, amerikāņu dzīve; nodokļi, nodarbinātība, visas šāda veida lietas. Tāpēc mēs nonākam pie punkta, kur jums ir jādara izvēlēties .
Iepriekš redzamajā fotoattēlā Mišela Lotē ir liels " bez DAPL " tapa uz viņas cepures un nofilmē " narkotiku narkotiku " narkotikām savam dēlam, kurš cieš no plaušu slimības. Viņš sēž zem salvekas fonā un gatavo sakni kafijas automātā, lai ieelpotu ārstniecības tvaikus.
Mišela un viņas dēls atradās protesta nometnē par bezpajumtniekiem Bērklijā, zem Bay Area (Bart) ātrās transporta līnijas, kuru var redzēt kliedzam virs viņas.
Tas atgādināja miniatūru stāvošu klinšu nometni ar protesta zīmēm pret uzņēmumu alkatību, kā arī Amerikas karogu otrādi un miera veterānu karogu. nometnes ārsts un " tante
Mišela ir bezpajumtnieku aktīvistu grupas vadītāja, kas vispirms ir bezpajumtniekiem, kas sevi raksturo kā " cilvēku grupu bez mājokļiem, kas organizēti Berkeley ielās, lai atbalstītu viens otru un reklamētu politisku vēstījumu par bezpajumtniekiem, bezpajumtniekiem, bezpajumtnieki , ienākumu nevienlīdzība un parasto preču privatizācija Amerikas Savienotajās Valstīs ".
" Mana laime ir izmantot vēju, ūdeni un sauli, lai apmierinātu manas vajadzības, bet es neatrodu vietu, kur valdība man saka, ka es neveicu. Bet es esmu orientārs ," sacīja Mišela.
Maikls Horse, kurš ir Sonora Yaqui, ir balvas ieguvējs mākslinieks, kurš šobrīd spēlē Twin Peaks televīzijas seriālā. Nesen Oaklandes Pilsētas plānošanas komisijā bija runāt Auriere atkārtotas ceremonijas - pamatiedzīvotāju garīgā tradīcijas - vārdā, kuru pilsēta aizliedza pēc tam, kad kaimiņu grupa sūdzējās par dūmu dūmiem, ko izmantoja akmeņu sildīšanai. Superie divreiz mēnesī (mēs varam redzēt dažus sūdzības iesniedzējus pirmajā un otrajā rindā aiz viņa).
Daudzi citi iedzīvotāji un kaimiņi parādījās, lai liecinātu, ka dūmi viņus netraucē, un salīdzināja to ar neskaitāmu grila dūmiem, kas apkārtnē notiek bez strīdiem, vai camp ugunsgrēkiem citos piemājas apstākļos.
Vairāk nekā simts atbalstītāju iesniedza sevi liecināt par ceremonijas atļauju, atsaucoties uz likumu par Amerikas indiāņu reliģijas brīvību. Plānošanas komisija ir atcēlusi aizliegumu.
" Es vienmēr esmu pārsteigts par to, ka trūkst zināšanu par indiāņu kultūru ," sacīja Maikls. " Tā bija cīņa tik daudzus gadus, lai mēģinātu izglītot cilvēkus, jo īpaši ievēlētās amatpersonas, par mūsu tiesībām saskaņā ar Amerikas Savienoto Valstu likumiem praktizēt mūsu reliģijas un ceremonijas un lūgt savu ceļu ".
Patrīcijai St Onge pieder īpašums, uz kura tiek uzbūvēta strīdīgā svīšanas telts. Viņa ir Mohawk cilts pēcnācēja, kā arī adoptēta Lakota. Es mājās apmeklēju Patrīciju, kas arī kalpo kā kopiena garīgā telpa vietējiem garīgajiem praktiķiem.
" Es uzaugu Ņūhempšīrā, nelielā franču kanādiešu anklāvā ," sacīja Patrīcija. " Tā kā man ir privilēģija, ka man ir balta āda un es dzīvoju sabiedrībā, kur pati par sevi nebija Indijas kopienas, es nekad neesmu juties kulturāli pamatiedzīvotāju. Es apprecējos ar afro amerikāņu un mums bija bērni. "
Pēc virknes pārvietošanās dažādās pilsētās 1980. gadu beigās viņi beidzot pārcēlās uz Oakland, lai Patrīcija varētu apmeklēt augstāko skolu.
" Kad mēs šeit nokļuvām, mēs atradām vietu, mēs atradām darbu ," sacīja Patrīcija. " Bostonā mans vīrs bija sociālais darbinieks, un viņam bija klienti, kuri deva priekšroku sociālajam darbiniekam, nevis melnādainam vīrietim, kurš sociālajam darbiniekam nav kļuvis ļoti tuvu kā ģimene, jo tā ir visa tā dēļ ".
Patrīcijas pieredze attiecībā uz rasismu pret viņas ģimeni lika viņam meklēt saikni ar viņas pamatiedzīvotāju mantojumu.
"Kad mēs beidzot ieradāmies Oaklandē 1987. gadā, viena no pirmajām lietām, ko es izdarīju, bija Indijas kopienas meklēšana, un es atradu Oakland Intertribal draugu māju. Tāpēc mēs sākām iet un iesaistīties".
Pēc tam Patrīcija kļuva par Humanity Oakland Habitat dibinātāja direktoru un strādāja par bezpeļņas konsultantu. Bet tas ātri saskārās ar vēl vienu kultūras izaicinājumu viņas ģimenes identitātei. Apmēram pirms pieciem gadiem sākās sūdzības par Aurie, kas beidzot lika pilsētai to aizliegt.
Beidzot aizliegums tika atcelts.
Decoy Gallerina, Apache Chiricahua cilts un mākslinieka loceklis, īrē istabu nobrieduša rančo stila "savrupmājā", kas atrodas Oaklandes pakalnos ar vairākiem istabas biedriem.
" Divus gadus pēc manas mātes un tēva laulības viņi šķīrās visu alkoholisma dēļ ," sacīja Deads. " Mana māte, mana vecmāmiņa, mana tante un es pārcēlāmies uz līča reģionu, pateicoties pārvietošanas likumam ."
Decy bija sarežģītas attiecības ar savu māti un tanti, bet vecmāmiņa " mani atpazina un pilnībā pieņēma . Es neatceros, ka viņa man kādreiz teica vienu negatīvu vārdu, tikai pamudinājumu ".
"Kad ir pienācis mans 13. gads, mana vecmāmiņa devās rūpēties par manu šizofrēnisko tēvoci. Iepriekš, kad viņa ceļoja viena, viņa vienmēr atgriezās. Šoreiz viņa vienkārši pazuda no manas dzīves, un mana pasaule ir mainījusies. Es pazaudēju ne tikai savu saikni ar viņu, bet arī visu simtiem vecāku klātbūtni, mīlestību un pieņemšanu Mescalero un Oklahomā".
Līdz ar to viņa atradās vienatnē pusaudža vecumā bez vecāku atbalsta.
Pēc 15 gadu vecuma Decy izvaroja 18 gadu vīrietis. Viņa ir gandrīz pilnīgi klusējusi un salocījusies sev. " Ap 18 gadu vecumu mani atkal izvaroja aptuveni 23 gadu vecumā," viņa sacīja.
"Es nekad neesmu identificējis šo izvarošanu kā tādu gadu vēlāk, kad es biju daļa no pašnāvības mēģinājumu izdzīvojušo atbalsta grupas. Es dzirdēju, kā kāds cits stāsta savu stāstu, un es sev teicu: "Tas notika ar mani", bez emocionālas saiknes ar šo domu".
Starp Aļaskas amerikāņiem un alagīnijām 56,1 % dzīves laikā tika veikta seksuāla vardarbība (vairāk nekā 70 % autoru nav Aumogi).
Mūs dziļi pārsteidza Mehoy vārdi, kad viņa man teica, ka viņa ir " tik svētīta ", ka nekad nav kļuvusi par prostitūtu vai atkarīgu. Šajos vārdos nebija cinisma unces, bet drīzāk bezrūpīga pateicība.
" Man dzīvē bija lieliska pieredze, kas bija pilna ar bezgalīgu mīlestību ," viņa sacīja.
"Es visu mūžu studēju mākslu - deju, dziesmu, rakstīšanu, vizuālo mākslu, izrādes, darbu pie pērlēm ar apbrīnojamiem un slaveniem māksliniekiem, kopš es biju ļoti mazs. Man paveicās, ka man bija spēja absorbēt un ražot gandrīz visas mākslinieciskās formas. Radītājs mani izvēlējās kā transportlīdzekli šīm lietām, tas ir viss, ko es varu pateikt. Es esmu mākslinieciska būtne, kas cieš no SSPT, un es lielākajā daļā dzīves daļas es cietu no hroniskas un dziļas pašnāvības depresijas no OKT, zema paša novērtējuma un sevis iznīcinošas izturēšanās. Bez tam es esmu drosmīgs, izturīgs, laipns un nikns gars".
Viņa cer, ka viņas stāsts var būt iedvesmas avots citiem cilvēkiem, kuri saskaras ar līdzīgām grūtībām.
Izabellas vecmāmiņa Wanda Jean Bulti tika pārvietota no viņas rezerves uz La Bay apgabalu piecdesmitajos gados.
Viņa beidzot piedalījās indiāņu veselības un kultūras centru izveidē Ričmondā. Mūsdienās Izabella turpina šo darbu kā organizatore.
Rezerves pieaugums pilsētvidē ārpus tās cilšu kopienas izrādījās izaicinājums. " We are not able to discover culturally who we really are because we have been moved. I have the impression that it makes us undergo a historical trauma, and we really want to disconnect. We do not feel welcomed and we Do not feel complete because Mēs esam mazākums, kas sajaukts ar mazākumtautību grupu ".
Tāpēc viņai bija grūti atrast vietu, kur integrēt. Aborigēnu cilvēki ir tik izkliedēti un statistiski reti, ka ir reti, ka vienaudžu apakšgrupu var izveidot ārpus rezervēšanas vidē. " Ko es darīšu? Ar ko es runāšu ?", Viņa teica sev pusaudža gados. " Iet cauri šim posmam rodas depresija. Tas neļauj mums dzīvot pilsētā pilsētā ," viņa sacīja.
Kad viņi kļūst vecāki un vairāk iesaistās aborigēnu aktīvismā, Izabella atrada veidus, kā stiprināt savu pamatiedzīvotāju identitāti. " Man ir iespaids par stereotipiskā prāta stāvokļa pārkāpšanu, ka visi vietējie iedzīvotāji dzīvo rezerves ," saka Izabella.
" Lai arī es nedzīvoju savā teritorijā, es vienmēr esmu saistīts ar savu dzimto dzīvesveidu. Mēs joprojām daudzējādā ziņā praktizējam savas ceremonijas. Mēs varam būt lūgšanā vai vienkārši atrasties skaistā lokā ar dažādiem vietējiem iedzīvotājiem šeit Līča apgabalā , vienā no visvairāk pilsētvides, ko es pazīstu , "viņa smejoties sacīja.
Star Morgan ir 18 gadu vecuma Navajo Nation loceklis. (Jūs varat atrast mūsu ceļvedi par amerikāņu tirkīza rotaslietām )
17 gadu vecumā zvaigzne atrada veidu, kā doties uz luksusa roka protesta nometni ar ārzemnieku grupu. Tas atradās uz aizmugures klāja, kad vairāk nekā 150 cilvēku noslēdza hipotermiju policijas lielgabalu dēļ, kas tos izsmidzināja temperatūrā zemāk nekā sasalšanas punkts.
Policijas ieročus ir uzlikuši neskaitāmi ievainojumi, ieskaitot acs un rokas zaudēšanu divām jaunām sievietēm, kas ir tik tikko vecākas par zvaigzni (manu meitu aizkustināja gumijas lodes, pēc tam, ka tā ceļgala uz zemes, lūdzoties).
" Mums ir jāpieliek kopā, jo mums nav ļoti daudz ," smejoties sacīja zvaigzne. " Mums ir paredzēts savilkt elkoņus un būt vienotiem. Tāpēc, kad es devos uz stāvošo klinti, tas bija neticami. Vairāk nekā 300 ciltis tikās tikai tāpēc, lai aizsargātu ūdeni! Mēs esam bijuši labi. Man radīja iespaidu, ka man ir spēks Apvidū
Zvaigzne intensīvi cīnījās pret depresiju, trauksmi un SSPT, un viņa dzīvē ir bijusi nopietna vardarbība. Viņa ieraudzīja savu brāli, kurš cieš no bipolāriem traucējumiem, kuru piekāva policija, kurš nesaprata viņas dīvaino izturēšanos; Viņam tagad ir pastāvīgi smadzeņu bojājumi. (Saskaņā ar nepilngadīgo noziegumu un taisnīguma centra teikto, amerikāņi ir visticamākie rasi, lai piedzīvotu policijas vardarbību Amerikas Savienotajās Valstīs).
Viņa tika mentorizēta kā daļa no vietējo iedzīvotāju mentoringa programmas sabiedrības veselības jomā, kas mudina uz jauno aborigēnu cilvēku fizisko, garīgo un garīgo labklājību. Programma piedāvā dažādas aktivitātes, kuru mērķis ir novērst atkarību no narkotikām un veicināt prasmes vadības, komunikācijas un iespēju palielināšanas ziņā.
"Es negribu būt viens no tiem, kas klusē, "viņa teica." Bija patīkami zināt, ka cilvēki nāca no visur, lai [uz stāvoša klints], tikai tāpēc, lai aizsargātu ūdeni. Tas bija kā līdzsvars starp patiešām slikto un patiešām labu vienlaikus".
Vīramāte un autora meita piemiņas ceremonijas laikā viņas tēvam Rejesas nacionālajā jūras krastā. Daudzi pilsētu vietējie iedzīvotāji joprojām atrod veidus, kā tuvināties viņu senču un dabiskajām tradīcijām.
Vīramāte un autora meita ceremonijas laikā viņas tēva piemiņai Point Reyes nacionālajā krastā. Daudzi pilsētu vietējie iedzīvotāji joprojām atrod veidus, kā tuvināties viņu senču un dabiskajām tradīcijām.
Indiāņu vērtības pārsniedz ekonomiku. Tā ir vērtību sistēma, kurai nav nekā kopīga ar naudu.
Pat ja nauda ir paredzēta, lai paliktu, arī mūsu vietējās paražas ir. Vai ir iespējams, ka abi pastāv harmonijā? Varbūt jā, varbūt nē.
Bet mēs varam teikt, ka vietējiem cilvēkiem ir iespējams izdzīvot un uzplaukt, neskatoties uz neatbilstībām, kas var būt viņu ceļā. Tas tiek atkārtoti parādīts, vai ar luksusa klints Sioux atteikšanos pieskarties cauruļvadu priekšrocībām, pusaudžiem, kuri uz spēles uzliek savu ķermeni, vai arī ar Ohlone izturību, lai redzētu, kā viņu kapavietas ir noplicinājušas patērētājdarbību.
Lieliska šīs vērtību sistēmas demonstrācija joprojām ir pakļauta daudzām Klusā okeāna ziemeļrietumu ciltīm, kuras praktizē katliņa kultivēšanu, kur cilvēka bagātības vērtību mēra ar to lietu daudzumu, ko viņa spēj Dodiet viņai cilti, viņas godinātās attiecības un viesus.
Jo vairāk mēs spējam dot, jo vairāk mēs gūstam sociālo cieņu un vērtību kā " bagātu " cilvēku. Jūsu vērtību kultūrā mēra tas, ko jūs dodat, nevis ar to, ko ņemat un uzkrājaties.
Šādas vērtības izskaidro katrā dzimtajā spēkā un noturībā, ko mēs tikāmies šī stāsta laikā.
Ja vēlaties uzzināt vairāk par Amerikas indiāņu rezervēm , varat apmeklēt Arizonas sapņu vietni, kas par to ļoti labi runā!
Komentāri tiek apstiprināti pirms publicēšanas.
