Jūsu grozs ir tukšs
1844. gadā, satricināti par sava dibinātāja un pravieša Džozefa Smita slepkavību un saskaroties ar pastāvīgu pūļa vardarbību savā Ilinoisas kolonijā, tūkstošiem Pēdējo dienu svēto (labāk pazīstami kā mormoņi) atbalstīja jaunu vadītāju Brigamu Jangu.
Divus gadus vēlāk Jangs vadīja mormoņus viņu lielajā pārgājienā uz rietumiem cauri tuksnesim, aptuveni 1300 jūdzes (2100 km) no Klinšu kalniem — pārejas rituālu, ko viņi uzskatīja par nepieciešamu, lai atrastu savu apsolīto zemi .
Atklājiet citus ASV štatus !
Jangs un 148 mormoņi šķērsoja Lielo Sālsleikas ieleju 1847. gada 24. jūlijā. Nākamās divas desmitgades vagonu vilcieni, kas veda tūkstošiem mormoņu imigrantu, sekoja Janga takai uz rietumiem.
Līdz 1896. gadam, kad Jūta ieguva valsts statusu, baznīcā bija vairāk nekā 250 000 locekļu, no kuriem lielākā daļa dzīvoja Jūtā. Mūsdienās saskaņā ar oficiālo LDS statistiku Jūtā dzīvo vairāk nekā 2 miljoni mormoņu, kas ir aptuveni viena trešdaļa no kopējā mormoņu skaita Amerikas Savienotajās Valstīs .
Uzziniet, kā kļūt par brīvmūrnieku Amerikas Savienotajās Valstīs !
Būdams spiests bēgt no pret mormoņiem vērstā naidīguma Ņujorkā, Ohaio štatā un Misūri štatā, 1839. gadā Smits un citi baznīcas locekļi ieradās Navū, Ilinoisas štatā, Misisipi upes krastā. Ieslodzījumam Misūri štatā, Smitam tika atļauts aizbēgt uz Ilinoisu, kur viņš palīdzēja Navū padarīt par pārtikušu pilsētu.
Pēc tam 1843. gada vidū pēc tam, kad Misūri štata gubernators neveiksmīgā slepkavības mēģinājumā vainoja mormoņu aģitatorus, Ilinoisas gubernators Tomass Fords piekrita izdot Smitu, lai stātos tiesā.
" Varētu teikt, ka mormoņi bija diezgan klaniski ," skaidro Metjū Boumens, Hendersona štata universitātes vēstures profesors un grāmatas The Mormon People: The Making of an American Faith of an American faith autors.
"Viņiem bija tendence balsot kā bloks, viņiem bija tendence konsolidēt visu savu ekonomisko darbību savās kopienās. Šāda veida lietas radīja neuzticību apkārtējos cilvēkos."
Smits kādu laiku izvairījās no izdošanas un pat sāka plānot kandidēšanu uz ASV prezidenta amatu 1844. gadā.
Bet, kad vietējais laikraksts Nauvoo Expositor pirmajā lappusē publicēja stāstu, kurā kritizēja mormoņu doktrīnu par daudzsievību, Smits lika demontēt tā tipogrāfijas presi. Sekojošā satraukuma laikā Smits bija pārliecināts doties uz Kartāgas apgabala mītni, lai tiktu uzklausīts.
1844. gada 27. jūnijā cietumā pulcējās pūlis un nogalināja Smitu un viņa brāli Hairumu. Lai gan mormoņi pirms sava dibinātāja slepkavības bija apsvēruši iespēju migrēt uz rietumiem, kas bija ārpus ASV valdības sasniedzamības, noziegums pastiprināja šo nodomu.
Un Brigamam Jangam, kurš kļuva par de facto līderi pēc Smita nāves, bija tieši tāda doma.
Paļaujoties uz Rietumu pētnieku un nelielā iedzīvotāju skaita ziņām, mormoņi pievērsa uzmanību Jūtai.
Jangs un viņa cīņu biedri apsvēra tādas iespējas kā Teksasa (tās īsajā neatkarīgās republikas periodā), Kalifornija un Kanāda. Taču, pamatojoties uz Rietumu pētnieku, piemēram, Džona K. Fremonta, ziņojumiem, viņi nolēma par Lielo Sālsleikas ieleju Klinšainajos kalnos.
Tajā laikā reģions bija daļa no Meksikas, un Meksikas valdība to uzraudzīja ierobežoti. Viņi pameta Navū 1846. gada aprīlī, taču bija spiesti vairākus mēnešus pavadīt kempingā gar Misūri upi starp Aiovu un Nebrasku.
Pavasarī Jangs un iepriekšēja grupa, kurā bija 143 vīrieši, trīs sievietes un divi bērni, pameta ziemas nometni un devās uz savu galamērķi.
Neskatoties uz brīdinājumiem par reģiona nepiemērotību lauksaimniecībai un Amerikas pamatiedzīvotāju naidīgumu, kas dzīvo netālu no Jūtas mazā saldūdens ezera, mormoņus piesaistīja nelielais Lielās Sāls ielejas iedzīvotāju skaits .
Un kalni, kas ieskauj ieleju, bija izraibināti ar saldūdens straumēm un līčiem, kas varēja barot ražas, neskatoties uz paša Lielā Sālsezera sāļumu.
" Šķiet, ka neviens cits baltais nevēlas šo vietu ," Boumens sacīja par vietu, kuru izvēlējās Jangs. " Nebija lielas indiāņu klātbūtnes, taču bija potenciāls lauksaimniecībai un daudzu iedzīvotāju atbalstam ."
Vēlākā stāstā par viņu ierašanos topošais LDS vadītājs Vilfords Vudrafs rakstīja, ka Jangs apstājās un vairākas minūtes skatījās uz ieleju, kad viņi pirmo reizi ieradās, un " viņš redzēja Ciānas un Izraēlas nākotnes godību, kāda tā būtu. šo kalnu ielejās .
Kad Jūta kļuva par daļu no ASV, Janga kungs to uztvēra kā iespēju kontrolēt štata pārvaldi.
Kad Jangs un viņa sekotāji ieradās Lielajā Sālsezerā, šis reģions joprojām bija daļa no Meksikas teritorijas. Taču 1848. gada sākumā Meksika no Ņūmeksikas, Vaiomingas un Jūtas atdeva Amerikas Savienotajām Valstīm aptuveni 525 000 kvadrātjūdzes no savas teritorijas Meksikas-Amerikas kara beigās, ieskaitot visu vai daļu no mūsdienu Arizonas, Kalifornijas, Kolorādo.
Jaunieši saskatīja iespēju šajā notikumu pavērsienā: štatu valdībām bija liela vara, un to kontrole varēja dot mormoņiem ievērojamu autonomiju.
1849. gadā viņš nosūtīja pārstāvjus uz Kongresu ar piedāvāto Deseretas štata karti (Mormona Grāmatas vārds, kas nozīmē " bite ".) Štats būtu bijis milzīgs, aptverot mūsdienu Jūtu, lielāko daļu Nevadas, labus Kolorādo štata gabalus. , Arizona, Ņūmeksika un Aidaho, un pat Sandjego pilsēta.
Tā vietā 1850. gada kompromisa ietvaros Kongress ievērojami samazināja Deseretas apgabalu un pārdēvēja to par Jūtas teritoriju. Prezidents Millards Fillmors iecēla Jangu par teritorijas gubernatoru, un šis lēmums tika pieņemts " lielākoties praktisku iemeslu dēļ ", norāda Boumens, jo Jangs būtībā bija pārvaldījis Deseretu (kā viņš to sauca) un mormoņu baznīcu kā vienu vienību jau trīs gadus.
Jūtā Jangs var ignorēt federālo valdību, līdz poligāmijas prakse neļauj Jūtai kļūt par štatu.
Jangs lielā mērā ignorēja federālos aģentus, kurus Fillmoras administrācija nosūtīja uz Jūtu, un darīja, ko gribēja. Federālās tiesas zāles palika tukšas, bet mormoņu vadītāji aizpildīja teritoriālo likumdevēju varu.
Aizdomas par teokrātiju un īpaši mormoņu daudzsievības praksi, ko baznīca publiskoja 1852. gadā, " ļoti izraisīja amerikāņu, īpaši protestantu, naidīgumu pret mormoņiem ," saka Boumens.
Tas arī padarīja mormoņus par noderīgu politisko foliju Vašingtonas politiķiem, no kuriem daži salīdzināja reliģiju ar citu ļoti šķeltniecisku iestādi: verdzību.
1857. gadā prezidents Džeimss Bukenans paziņoja, ka Jūtas apgabalā valda sacelšanās, un pavēlēja federālajam karaspēkam uz Soltleiksitiju, lai piespiestu Jangu atkāpties par labu gubernatoram, kas nav mormoņu.
Lai gan Jangs galu galā piekrita nomainīt teritoriālā gubernatora amatā, mormoņu daudzlaulību prakse aizkavētu Jūtas valstiskumu vēl gandrīz četras desmitgades.
1860. gadu sākumā Kongress sāka pieņemt likumus, lai mēģinātu atbrīvoties no daudzsievības (vai bigāmijas, kā toreiz sauca). Pilsoņu kara laikā netika īstenoti , Bowman skaidro, situācija mainījās desmit gadu laikā pēc šī konflikta.
1874. gada lietā Reinoldss pret Amerikas Savienotajām Valstīm, kurā Janga sekretārs Džordžs Reinoldss pārbaudīja 1862. gada pretspēļu likuma atbilstību konstitūcijai, Augstākā tiesa vienbalsīgi nolēma, ka konstitūcija neaizsargā poligāmiju.
1880. gados un 90. gadu sākumā vairāk nekā 1000 mormoņu vīriešu tika notiesāti par apsūdzībām saistībā ar daudzlaulību. 1887. gadā Edmunda-Tuckera akts bija vērsts pret pašu mormoņu baznīcu, to demontējot un ļaujot federālajai valdībai konfiscēt lielu daļu tās īpašumu.
Mormoņi atkal iesūdzēja tiesā, bet 1890. gadā Augstākā tiesa pasludināja Edmunda-Tucker likumu par konstitucionālu. " Kad tas notiek, baznīcas prezidents Vilfords Vudrafs izdod to, ko mormoņi sauc par Manifestu ," skaidro Boumens. " Tas ir paziņojums, ka baznīcas labā, baznīcas izdzīvošanas labad mums ir jāatsakās no plurālās laulības. "
Kad Vudrafs oficiāli atteicās no poligāmijas LDS vārdā, Kongresa attieksme stipri mainījās, un ceļš uz valstiskumu kļuva daudz skaidrāks.
1896. gada 4. janvārī Jūta kļuva par štatu. Gadu vēlāk, kad baznīca svinēja 50. gadadienu kopš Brigama Janga ierašanās Soltleikas ielejā – pats Jangs nomira 1877. gadā –, nesen pabeigtais mormoņu templis Soltleiksitijā tika apvilkts ar Amerikas karogiem.
Jūtā šodien dzīvo vairāk nekā 2 miljoni mormoņu, kas ir aptuveni trešdaļa no kopējā mormoņu skaita Amerikas Savienotajās Valstīs.
Ja vēlaties uzzināt vairāk, Isa no let-us-go.net šodien uzrakstīja lielisku rakstu par mormoņiem .
Komentāri tiek apstiprināti pirms publicēšanas.
